“爱外星人”:特朗普的难民禁令和圣经

作者:莘芹

<p>唐纳德特朗普对七个国家的全球难民和穆斯林的禁令不仅是一个非常糟糕的政策,它是犹太教和基督教的核心理想之一,也是对任何其他认为圣经是道德重要来源的人的侮辱,因为陌生人的欢迎是圣经传统的核心事实上,弱势群体的热情好客使古代以色列人从邻居中脱颖而出,除非你是一个消失的小精英的一部分,古老的近东是一个残酷的地方现场资源稀缺,剩下的食物和水很少当地社区对任何流浪的外国人都持谨慎态度他们对每个人的生活构成威胁:如果我们给他们食物,我们自己有足够的食物吗</p><p>如果他们变得贪婪并拿走我们拥有的一切怎么办</p><p>当几乎每个人都生活在饥饿的边缘时,这些问题是可以理解的</p><p>因此,像迦南人这样的古代近东人民对外国政客提供了热情款待,但是他们避开那些可能无法回馈的人 - 比如那些逃到压迫的人在这方面,古代以色列是他们的邻居之一Quirky:他们一次又一次地坚持他们的上帝,主,要求整个社区欢迎陌生人讲述他们的故事,重复这个主题(见创世记18章和路得1-4章),在律法书中找到他们的法律规定,要求陌生人在出埃及记中提供款待,并且在上帝在西奈山发布十诫之后,这个命令成为了约的一部分:“你不应该误会或压迫外星人,因为你在埃及外国人的土地“(出埃及记22:21)这里的希伯来语翻译了外星人,”ger“指的是路上有人 - 换句话说,这不是关于peo移民的祖父母或长期定居在利未记的书中,以色列人被命令为所有有需要的人提供食物:“你不能剥夺你的葡萄园,或收集你的葡萄”花园里倒下的葡萄;你应该把它们留给穷人和外邦人(利未记19:10),以色列人应该像对待他们一样对待外国人,就像他们对待自己一样:“与你同住的外国人应当作为你们的公民;你们应该像你一样爱外邦人,因为你是埃及地区的外星人“(利未记19:34)以色列人也被命令外国游客给予充分的法律保护:”你应该是外国人和公民“(利未记24:22) ),“你不应该剥夺外国人的居民或正义的孤儿”(申命记24:17)为什么主要以色列人</p><p>欢迎,滋养和保护社区中的弱势陌生人</p><p>出于两个原因,首先,主要选择以色列帮助亚伯拉罕,撒拉和夏甲的弱势群体,他们是迦南地区的外国人,回忆以色列人的历史,崇拜者被指示背诵他们的开头</p><p> “阿拉斯加的阿拉斯加是我的祖先;他下到埃及并作为一个外星人,少数人住在那里”(申命记26:5)如果讽刺不够清楚:“Arameans”对于叙利亚人来说是一个古老的词因此,以色列开始受到一群叙利亚难民的外国超级大国的压迫然而,这些可怕的情况正是为什么主听到了希伯来奴隶的呐喊拯救他们(出埃及记3:7;申命记26:6):那就是耶和华对他们特别敏感弱势群体受到威胁时的呼声(出埃及记22:21-23)这就是为什么耶和华希望以色列人欢迎陌生人的第二个原因:因为“我是主”(利未记19:34)主是不同的来自古代邻居的其他神灵ood East:首先,主生活在西奈山的旷野,远离尼罗河谷和幼发拉底河沿岸的豪华力量中心(出埃及记3:1)耶和华反对压迫,等级和自私的神学而不是选择一个主强大的国家用武力统治世界,主选择与一群最近解放的奴隶合作,为世界各国带来祝福(创世纪12:1-3;出埃及记19:6)耶和华总是更加关注受压迫者的呼声,外星人是一个重复的榜样</p><p>主希望每个人都效仿并伸出援助之手 - 特别是那些一直在游荡的人,或者流浪者的后代,根据上帝的恩典,他们现在处于一个安全的地方 这种对弱势群体欢迎的激进态度在他们的文化环境中是完全奇怪的</p><p>在今天幸存的古代近东的几个代码中(汉谟拉比的代码只是其中之一),没有人会对欢迎,保护或爱好,除了,即圣经的新规则是非常相似的:我们欢迎弱势群体欢迎耶稣自己耶稣不仅是外国难民的后裔(马太福音1:5),他也是埃及的难民(马太福音2:13)-23)如果这还不够清楚,马太福音25:37-40将其归咎于家庭:上帝特别是在弱势群体中,包括有需要的陌生人,当你拒绝他们时,你就是在拒绝耶稣他自己(见希伯来书)13:2)任何人称他们为精灵是基督徒,或任何说他们重视圣经的人,然后必须欢迎那些易受伤害的陌生人这不仅仅是对古代世界的推荐或文化影响:它是圣经宣称的核心承诺描绘上帝的上帝行政命令被发布:爱陌生人如果你算在这个群体中,....